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保国安

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保国安,男,1963年出生于青海南凉古都。 中国当代书法世家,保氏书法第三代传人。保氏书法第一代创始人是保守忠,保氏书法第二代传承人是保长禄。 中国榜书研究会会员、中国书法家协会会员、中国青年书法家协...详细>>

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雄浑大气儒雅豪放--中国当代昆仑派书法创始人保国安书法艺术赏析

文/林有盛

 

如果说,不同地域的人文文化会对产生的文化派别打上深刻烙印的话,保国安们所迸发的青藏高原所独有的辽远、深沉、博大和犷放的艺术火花,将为他们所竭力打造的文化品牌——昆仑派文化不断增添浓墨重彩的一笔。如果把严谨与精致作为海派文化中最令人啧啧称道的文化特质,我们可以想见当上海男人不经意间把锃亮皮鞋上的一粒灰尘用指尖轻轻弹去时,所展现的不仅仅是“上海小男人的娘娘腔”,而是这个城市独特文化的缩影。而当保国安们在自己的工作室一边大碗饮酒,一边饱醮墨汁狂草浓书时,所表现的也不仅仅是西北汉子的粗犷,而是对青藏高原这片高天厚土的豪情万丈。

 

海派书法作为一个世纪的“龙头”,是在精致与严密的书法技法功底基础上产生的。而精致与严密,却表现了国人传统的审美取向,因而一直以来受大众称道是可以理解的。欧阳修《试笔·学书为乐》里说:“苏子美尝言:明窗净几,笔墨纸砚皆极精良,亦是人生一乐,然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐则自足有余”。。古人写字,不但讲究文具需精良,而且崇尚字体“工”到“古人佳处”,这就是传统!这恰恰吻合了海派书法重技巧,讲究精工细作的文化性格。但物极必反,虽然海派书法中高手成群贤者如云,但都是一种建立在深厚的传统技法功底上的雅致和学者的书卷气,更形象地表现了与上海建筑一样美观的精致与峭拔。不庸置疑,精致很容易使人联想到骄小玲珑的阴柔之美,这与“气拔山势世盖无双”的“雄浑”却是格格不入的。试想,让习惯于卿卿我我的表演艺术大师梅兰芳耍关老爷的大刀,哪真有点不伦不类,强人所难了。

 

而做为“昆仑派”书法的开山之人保国安来说,海派的这个尺之所短,可谓是他的寸之所长,而这恰好成就了他们为之孜孜不倦追求的“昆仑派”区别海派的精要所在。

 

雄浑大气,儒雅豪放,做为昆仑派书法最为显著的特点,其领军人物保国安先生做出了不可磨灭的贡献。正如沈鹏先生在《走进书法大家》一书中对保国安书法用十六字做了评价:雄浑大气,儒雅豪放,行笔流畅,线条洒脱,实属中国当代开宗立派的书法大家;现为中国书协主席的张海对保国安作品的评价是:保国安先生书法自成一家,其气势磅礴,气韵生动,气象万千,气度豁达,运笔豪放激越,结体布局具有强烈的视觉冲击力,颇具盛世时代之风彩,具有很高的欣赏价值。我们知道一种新的风格出现并作为一个门派而得到世人的首肯与推崇,首先得益于艺术家先天的艺术慧根和后天的勤奋执着。还必须具备以下要素。

 

一是独特的自然环境。昆仑山做为中国的万山之祖,矗立于青藏高原绵延数千公里,雄浑险奇,各种文化元素不断衍生,繁育形成了神秘而璀粲的昆仑文化体系,是中华文化圈中一条重要支脉。而别号“昆仑山人”的保国安、世居昆仑山下河湟谷地,对壮美的山川有着羊羔跪母般虔诚的崇拜情结。那层峦叠嶂的高高隆起,像凝固的波浪,朝晖晓霞,让他铭心刻骨般领悟什么叫做雄浑和力的健美,而仙女般纯洁的青海湖,让他在排除杂念淡泊心智的同时幡然感悟到一种心灵净化的崇高境界;还有他故乡的彩陶,那些跃动的线条让他仿佛看到五千年前高原先民们鲜活的生命和舞动的身姿;这种狙犷与柔美天衣无缝的嵌合,曾无数次拨动他顽冥的心弦,让他从心灵深处领悟了昆仑的壮美,其中的奥妙与愉悦,让他有了别样的眷恋与冲动,使他的笔端顿时有了游蛇般的自如与灵动。

 

二是深厚的文化功底。保国安出身于三代书法世家。这让人不禁想起千年之远的“二王”和“三苏”保氏一门三杰成就了当代“三保”,这在书法史上亦属罕见。其祖父保守忠,清末举人,真草隶篆皆能,中年时形成书风,现存科举试卷《钱法策》,工整俊秀,丰腴遒劲,端庄华贵,沉稳雄健,是传统书法的继承者;其父保长禄,毕业于原中央大学,在时任国画系教授徐悲鸿大师的影响下,走上了热爱书法的道路。其作品具有凝重、古朴、清峻的儒雅书风。保国安自小受家庭门风熏陶,加上天资聪明,勤奋好学,成长很快。其特点是提得起,放得下,入进去,出得来,在博采众长的过程中不断探讨与研摸,逐渐形成自己的风格:雄浑大气,豪放洒脱。

 

三是对书法艺术的执着。说实话,我和保国安认识较早,真正成为朋友,是从品读他的作品开始的。记得那是上个世纪八十年代末的一个寒冬腊月,西宁街头的天气可以滴水成冰。当我从大十字新华书店走出时,被一阵阵喧哗声所吸引。看到不远处一位年轻人正在挥毫为群众免费书写春联。只见他饱醮笔墨,提笔凝神,一招一式,像模像样,不时博得观众的阵阵喝采。

 

一晃20多年过去了,如今的保国安,书风日臻成熟,真草隶篆行,无所不精,尤以行草为著,如行云流水,动中有静、气象超然,几近完美、大有出神入化之妙境。这得益于家风熏陶、得益于天赋,更得益于他的勤奋和执着。他毕业于郑州地质学院,进修于武汉工业大学水文工程专业,他原是青海省国土厅地矿局一名工程专业干部,为了将全身心投入到他所热爱的书法当中,延续书法世家的遗传脉络,成为一名专业书法家,他毅然辞去了工作,建起了自己的工作室,联络一批专业书画家成立了青海三江源书画研究院。从此深居简出,潜心笔墨世界,对书法的热爱达到了近乎痴迷,为了探求艺术真谛,为了超越平庸推陈出新,无论在乡下的茅草屋还是城市潮湿的平房,无论在大山的怀抱还是大都市的展厅里,只要有笔墨,只要有三尺案台,他都会忘我地沉耽于艺术的海洋中。他曾说过:“天高无盖,渊深无底。在书法艺术的殿堂里我还是一名过河小卒,既然过了河,就要义无反顾地向前拱,绝无畏葸之念”。俗话说,机会是留给有准备的人。立志是成功的一半。从以上字句中,我们可以品读出他人格的率真,坦诚、坚韧和执着。

 

四是独树一帜的风格。保氏三代书法有着百年的传承与发展,积淀很深,有一脉相承之处,更有符合各自时代的不同特质和变化,各有独自的精妙所在。正如荣宝斋专家张尚敏书记所说:保氏三代虽生长高原,但每代人在不同的历史条件下写出了不同的书法艺术特征。他的书法的形成,可以写进中国书法的发展史。但保国安是集大成者。他的超越不仅仅是一般意义上的与时俱进而应当是对前辈传统和经验的超脱,师古而不泥古,能做到这一点必须得有破茧化蝶的功夫才行。由于他独到的见解和不断的创新,将保氏三代书法推向了一个崭新的境界——雄浑大气、豪放洒脱,成为昆仑派书法的灵魂所在,而他本人也将做为开山巨匠而载入史册。

 

五是在大自然当中摄取灵气。在书法之外,保国安还是我省最大的奇石和根雕艺术收藏家,他的国安奇石精品艺术馆珍藏了几万桢最精美的奇石根雕,让人叹为观止。这些鬼斧神工般天造地就的奇石和根雕,让他在收藏和欣赏中浮想联翩,那种化腐朽为神奇的自然力量像一根魔棒,将他的心智撩拔得不能自已,这种突兀奇来的启迪与灵动,使他的书法仿佛有了神助似的长进,产生了别样的生命和意境。

 

六是个人性格和潜质。保国安生性豪放、善交朋友。朋友相聚,必定大碗饮酒,虽说酒量似海,却能把持得佳,从未见他酒后放浪形骸过,他有句名言,叫“酒是粮食的精(华),越喝越年轻”,从中可以看出他的豪放与率真。饮酒半酣,必率先引吭高歌,《滚滚长江东逝水》,声音浑厚高吭,将聚会引向高潮。书如其人,这种豪放与率真,也在不经意间融入他的书法艺术中,成为他不同于别人的元素和符号,让人流连不已!

 

七是辉煌的艺术成就。保国安在年龄不到三十之时,已是本省一位家喻户晓,大有名气,渐露头角的书法家,保国安可谓广种博收,成绩斐然。近年来已成为青海书法的翘楚,无论是在国内,国外都是一位具有影响的书法大家。保氏父子先后在青海、甘肃、柳州、深圳、广州、兰州、天水、银川、敦煌、上海、汕头、吉林、西昌、乌鲁木齐,克拉玛依、厦门、福州、北京中国军事博物馆、中国美术馆成功举办书法展览,并先后受到邀请到香港、台湾地区和新加坡、日本、等国展览和拍卖,数百幅作品被日本、美国、韩国、新加坡、台湾、香港等国内外收藏家所收藏,其精品曾先后收入《中国名家艺术博览》、《巅峰艺术》、《中国翰墨名家》等书籍;他题写了无数的名胜匾额,还为上百部书画艺术、名著等书籍题写封面。曾出版《保氏三代书法作品鉴赏》一书。1999年被评为青海省十佳杰出兴业青年,2000年被中国文联等17家单位共同授予“世界书画艺术名人”称号,2005年获中国书画年度人物奖,被授予“中国书法艺术名家”称号;2006年在中国书画名家成就国际展中被评为中国当代百杰艺术家,被授予“中国当代书画艺术杰出成就奖。”2007年被文化部评为共和国杰出艺术家赴港澳进行文化考察与交流,并获得2007年中国书画年度人物奖,2008年10月参加了海峡两岸百位著名书法家云集居庸关长城书写百米长卷暨海峡两岸书法交流高峰论坛,2009年3月在青海省博物馆举办青海三江源书画院院展暨保国安书法艺术展。

 

综上所述,显现了保国安在书法艺术方面诸多才华,做为“昆仑派”书法的担纲人物当之无愧。但愿以“雄浑大气、豪放洒脱”为特征的昆仑派书法日臻成熟与完善,与“精致细腻、古朴优雅”的海派书法取长补短,交相辉映。

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